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文化是额济纳旅游之魂

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 “生态立旗、国防建旗、工业强旗、旅游兴旗、文化塑旗”是额济纳旗党委、政府确立的富民强旗的五大战略,而“旅游兴旗”是把发展旅游产业由战略构想变为战略举措的一次重大思想变革,也是对确立旅游业主导地位的重大提升。额济纳历史悠久、人杰地灵,民族文化底蕴十分厚重,建民族文化大旗,兴草原文化旅游,这是旅游兴旗的重要物质基础。

自1999年以来,额济纳旗党委、政府不失时机地提出以“建生态旗、兴旅游业、打特色牌”为工作重点,并于2000年举办了首届额济纳金秋胡杨旅游节。随着连续几届金秋胡杨旅游节的成功举办,内涵不断丰富,品味不断提升,特别是确立旅游兴旗战略以后,更是极大地推动了旅游业的发展。近期,在额济纳旗第十四届人民代表大会第一次会议上,额济纳旗又确立了建设民族文化大旗这一战略目标。这对于正在发展中的额济纳旅游业来说,可谓春风沐浴。民族文化大旗的建设必将使额济纳旅游产品的得以更加丰富,品位得以更加提升,对外吸引力得以更加增强。

一、文化是旅游的立业之魂

一个成熟的旅游地,应当具备吃住行游购娱等产业硬件,但最终吸引游客的是什么呢?是文化!纵观中外名胜之所以引人入胜,都是之化所致。文化是旅游产品的血液,文化内涵肤浅,犹如人之贫血,必然导致软弱无力;文化内涵越厚重,其景点产品必将越有吸引力。旅游业的兴起与发展不外分四个层次。第一个层次是最筒单、最初级的状态,即纯资源。原始的、自然的景观,是吸引游人的基础条件。物华天宝、交口称赞,固然会令游客云集,成为一时之盛。

但就旅游而言,其效益级是最初级的,很可能未见其利,先见其害,仅仅是如织游人的践踏破坏就足以使迷人的景色不复存在。第二个层次是产品。即对景点的宣传、包装打造,以及具有当地特色的旅游纪念品的生产与销售,使原始的旅游资源以产品的形态走向市场,从而提高旅游资源的附加值。这固然会使旅游业收入有所增加,但因还是利用景点的原始性,仍不能使旅游业长期兴旺发达。第三个层次是创意。即通过独具匠心的创新设计,提升原始景点的品位及观赏价值,化平淡为传奇,化腐朽为神奇,使游客通过自身体验丰富个人阅历,这是一种特殊的生活形态;第四个层次是最高的,即景点的文化品位。文化内涵越丰富,差异性越突出,吸引力就越大,这个层次的旅游产品才可称之精品。剖析国内外旅游发达地区或者著名旅游产品,那一个不是地区文化、民族文化的结晶?甚至一则传说、一首民歌、一部名著、一处文物古迹、一个节日庆典都可以成功地用于发展旅游业。如埃菲尔铁塔铸造了法兰西精神,自由女神树立了美利坚的民主与自由,雾都茫茫透露出大英帝国的沉稳和矜持,而新西兰的草裙舞流淌着热带雨林的奔放。至于国内,一曲《太阳岛上》使哈尔滨名声遐尔,敦煌石窟吸引了众多海内外游人,一部《红高粱》把宁夏西部影视城推向世界,八达岭长城不但让中国人登上去作了一番好汉,也让无数外国人了却了夙愿,更有九汉天成旅游公司,把个名不见经传的小湖泊作大作强为月亮湖旅游景区。这就是文化的作用,是文化对旅游业发展的推动作用。当然,若没有丰厚的文化底蕴,没有独具特色的文化品位,那些仅靠打造和包装生产出的产品,只能是“其兴也勃焉,其衰也忽焉”,而不能长期存在并持续发展。

额济纳历史文化积淀丰富,人文自然景观独特,许多原始的、自然的景观具有很强的可塑性。远在新石器时代,此地已有人类生息繁衍。上古时期,黄帝孕育、大禹治水、穆王西征、老子成仙等神人仙踪屡屡踏上弱水流沙。进入两汉时期,骠骑扬威、伏波筑塞、李陵北征、耿夔凯旋,上演了一幕幕壮怀激烈、慷慨激昂的历史话剧;隋唐时期,国家鼎盛、四方宾服,居延大地再次成为大漠弧烟、胡笳声咽的边陲要地;西夏党项人和蒙古大军横刀跃马、弯弓逐鹿,营建了黑水镇燕军城和亦集乃城,进一步拓宽延伸了北方草原的丝绸之路;明初,冯胜北伐、宋晟报捷,演衍了黑将军孤城坚守、报恩自刎的悲壮传说……在这片浩瀚的大地上,烙下了“居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕”的刀光剑影、铁马金戈的战争创痍,留下绵延300公里的历史烽燧遗迹和令人神往的远古神话传说;还有那“燕雀何徘徊,意欲还故巢”的归心似箭、游子回家的旧土尔扈特人万里东归的壮烈史事。“鸿雁嗷嗷急归程,天鹅翩翩白云间。芨芨芦苇入望迷,红柳胡杨阔无边”的壮丽诗篇,描绘出额济纳旗壮美独特的自然景观,特别是无尽的金秋胡杨,更是神奇壮丽、赏心悦目。当历史推进到20世纪50年代末期,十余万人民解放军开进这片曾演绎过无数幕波澜壮阔、荡气回肠历史悲喜剧的大地,创造了中国航天史上“九个第一”(酒泉卫星发射基地在额济纳旗境内),创作出一篇篇共和国扬眉吐气、振奋人心,并且使世人屡屡震撼的伟大史诗。中国人民的志气与力量,在这神秘的大地上,终于频频“化作惊雷震寰宇”、“再颂雷霆震九天”……真可谓:居延海屡演上古神活,额济纳再写当代传奇!

额济纳以其浓郁的民族特色、地方特色为世人瞩目。这就是额济纳旗取之不竭、独具特色的旅游资源。

二、文化是额济纳旅游之魂

额济纳给外界印象最深刻的壮丽景观,是远古黑水城与现代化航天城的时空交错,是蓝天白云与胡杨红柳的水乳交融,是潺潺弱水河与大漠戈壁的矛盾会合,是牧歌苍凉与驼羊倘徉的迷人画面,是《美丽的额济纳》浪漫情调与金杯美酒的天然结合。额济纳人的歌声与舞姿让世人领略了草原的辽阔,了解了额济纳人的生活情趣,感受到古居延日新月异的变化,从一个侧面反映出额济纳文化对外界的独特吸引力。

额济纳旗旅游业从20世纪90年代起步,历届旗委、政府紧紧抓住文化这条线索,不断探索发展。特别是2000年以来,额济纳旗推出金秋胡杨节,将人文地理巧妙地融为一体,用较大的阵容展现出来,给游客留下了美好的印象。时至今日,已由最初的地方性节日发展为“中国·内蒙古·阿拉善盟·额济纳金秋胡杨生态旅游节”,吸引了大批中外媒体和游客,扩大了知名度。

在发展旅游业过程中,历届旗委、政府始终遵循文化品牌这一方针。文化旅游部门制定的全旗旅游线路,就是将古今文化融为一体。从遥远的居延城、黑水城到高科技的航天城;从居延汉简到黑城文书;从名声遐尔的居延海到苍茫奇险的巴丹吉林沙漠;从傲然挺立的胡杨林到烂漫花开的红柳;从纵横千里的额济纳绿洲到浩瀚无垠的戈壁;通过安排参观游览博物馆、文物古迹、民俗文化,使游客感受到额济纳历史的绵延厚重,大自然的鬼斧神工,更加深入地了解了额济纳,无不体味出古老的额济纳深厚的文化底蕴。通过了解生态建设、国防事业、工业项目和旅游产品,游客们知道了额济纳不仅有草原,有驼羊,还有国防科技建设的最高成就,正在向现代化迈进。宣传、文化和旅游部门还积极推出额济纳宣传画册、音像制度、民族服饰、民族工艺品和风味食品,作为旅游纪念品,使游客时时回想起额济纳之行。对导游人员除进行必要的素质和业务培训外,还传授一定的历史文化知识,并鼓励汉族导游学蒙古语、穿蒙古袍、唱蒙古歌,用浓郁的文化氛围感染游客。目前,围绕文化起步和发展起来的额济纳之旅,在国内外已有一定知名度,正在走向世界。

三、用文化之魂作大作强额济纳旅游业

近年来,额济纳旗虽然在突出文化特色、发展旅游业方面进行了探索,也取得了一定成效,但额济纳旅游产品还存在着文化内涵不够丰富、特点不够鲜明、吸引力不强大等问题。这与古居延源远流长的文化底蕴、与中外游客对额济纳这样一个神奇之地浓厚特色的期盼还有很大差距。如果使旅游业这个“朝阳产业”真正成为第三产业的重要支柱,必须依托独具民族特色、地域特色文化,使旅游产品具有强而大的吸引力。旗委、政府关于建设民族文化大旗的正确决策,必将有力地推动额济纳旗文化建设事业,进而为全旗旅游业提供更为丰富的资源与内涵。

作为额济纳人必须牢牢把握这一发展机遇,做好以下几方面工作:

第一、按照《额济纳旗民族文化大旗建设纲要》的要求,重新审视已开发的旅游产品,增加文化内涵,使其真正成为内涵丰富、吸引力强的旅游产品,保持其市场竞争力。同时,组织专家学者挖掘开发一批民族文化特色鲜明、有一定规模档次的旅游产品,尽快培育成对额济纳旅游发展具有带动作用的精品,构成额济纳旅游的核心,增强额济纳旅游在国内外旅游市场的竞争力。

第二、要进一步研究探索文化旅游的表现形式。继续做好市场调研,进行必要的市场细分,有针对性地将路线、景区按旅游市场需求进行开发包装,探索更好的旅游表现形式,使民族文化大旗的成果尽快转化为优秀旅游产品,创造出理想的经济效益。

第三、进一步加强队伍建设。旅游作为一个窗口行业,在建设民族文化大旗事业中,既有建设的重任,也有宣传的职责。应当把旅游机构建设以及导游、讲解员队伍培训作为重点。所谓搭台唱戏,旅游机构就是舞台,而导游、讲解员队伍就是演员。台子坚固,才能保证演出水平;同样,有了好的“角儿”,这出戏才会令人赏心悦目。加强机构建设,使旅游部门理顺关系,形成合力,才能指导、监督好全旗旅游事业;导游代表额济纳形象,必须保证队伍稳定,让他们学习更多的文化知识,了解民族文化建设成果,并且继续提高导游技艺。通过他们的辛勤劳动,将全旗民族文化建设成果传播给中外游客,增进了解,促进额济纳旗各项事业的发展。

第四、搞好“中国·内蒙古·阿拉善盟·额济纳金秋生态胡杨旅游节”。目前,全旗各苏木、镇相继推出诸如“骆驼节”、那达慕等节庆活动。但从规模、活动项目丰富程度、对旅游业整体拉动上看,作用还不明显,旅游市场的认同度也不高。举办“中国·内蒙古·阿拉善盟·额济纳金秋胡杨生态旅游节”,必将对额济纳旅游业产生巨大的带动作用。在旗委、政府的领导下,各部门积极参与配合,做好各方面工作,使“中国·内蒙古·阿拉善盟·额济纳金秋生态胡杨旅游节”早日走向成熟,不仅成为额济纳人自己的节日,也逐步成为中外旅游者喜爱的旅游节庆活动,成为额济纳走向全国、走向世界的知名品牌。

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